非遗传承人郭志煌重振漆篮产业
文/《台海》杂志记者 刘舒萍 图/受访者提供
把竹子劈成细薄的竹条，编成篮、筐、笼、箕等日常用具，在大江南北早已司空见惯，不过它们有一个很明显的短板——如果用来打水，结果将会是一场空。而在永春县仙夹镇龙水村，不仅竹篮打水水不空，还摔打不破——当地将竹艺与漆艺相结合，把生漆涂抹在木器具上，这便是闻名海内外的龙水漆篮。
“巧手翩翩篾气舞，经线纬线入画图。竹篮提水水不漏，小可藏针大当橱。”这是吟咏永春漆篮的一首诗。走在村里，处处可见漆篮的身影，许多老人编得一手好竹篮。谁能想到一只看似普通的漆篮，却编织出了一个扶贫产业，这一切离不开龙水村党支部书记、村委会主任郭志煌。郭志煌，一位土生土长的龙水村人，放弃了在深圳的成功事业，返回家乡，接过了手艺传承的接力棒，带领村民走上了一条创新与传承并行的振兴之路。
深山里的“金篮子”
龙水村距离永春县城16公里，车行驶在曲折蜿蜒的山径，沿途可见融入漆篮元素的路灯点缀在道路两旁。走进这个有着六百多年历史的村子，你会被一只巨型的“红、黑、金”篮子所吸引，这就是龙水村地标。3.6米高，直径2.1米的“天下第一篮”，由村里五名漆篮老艺人采用传统制作材料和工艺，以标准的规格比例，历时两个多月制作完成的。
似乎所有的故事都是从竹子开始的，这里盛产毛竹，为漆篮的发展奠定了基础。从一根普通篾丝开始，到成为华美炫目的漆篮，历经编篮、灰工、上生漆、漆画、堆雕五大核心工种，细分为33道主要工序，细小的工序更是有近百道。在制作工具的选择上，匠人们精心挑选了篾刀、剑门、朝天刀（抛光）、锯刀、柴刀、毛笔、毛刷、砂布等，漆篮的制作材料包括毛竹、油灰、清油、黑油、生漆、夏布、黄金箔、冬粉、裱布、裱纸等。
编竹篮顾名思义就是用竹编，生长3年左右，直径10厘米以上，笔直的毛竹是最合适的原料，篾片和篾丝在巧手编制下成了篮胚。特别要注意的是，用的竹丝越细，篮身显得越紧密、越轻巧。灰工即给篮胚上油灰，要做到“既厚又轻”，表面看很厚，但把篮一提，却比别人的轻。上油灰前，村民们还会将篮胚放进沸腾的石灰水里煮一遍，将竹中的糖分煮出来、蛀菌杀死，达到长期防蛀效果。之后就是上生漆环节，做到篮面质幼而光亮过人。
“从选漆到上漆都是非常关键的，根据产品的需要，高端的产品上漆没有规定几遍为好，全凭手艺人自己判断，要漆到看着觉得好、觉得行为止，厚度足够，亮度耀眼才算完成。上漆很麻烦，刷完一层漆以后接着就要打磨，再上漆再打磨，历经无数次，直到满意为止。”郭志煌说，对于漆篮这种手工品，其实劳动量并不大，但由于精细度要求高，很费时，大部分村民只掌握其中一项工种，郭志煌最擅长的是上漆，对漆篮而言，这是一个脱胎换骨的步骤。
言及选漆，郭志煌表示，上等漆篮用的漆是天然的植物漆。天然漆使用前要对漆性进行调配，将生漆倒在晒漆板上晾晒，不同温度、湿度情况下，晾晒的时长也不一样，生漆中的含水量达到10%是最适合的浓度。其后的过滤是一道极为费时费力的工序，用纱布和棉花制成滤网，漆液从细腻的棉絮中缓缓滴落时，焕发出巧克力浓浆般迷人的光泽。
漆需要晾晒，只有温度、湿度两个要素适合了，才能完全干燥。阳光和空气是最奇妙的大师，会让漆性达到最完美的境界，至于怎么判断，郭志煌表示，只有日积月累才能体会其中的细微差别。等油漆干后就可以漆画堆雕了，上金箔、安金线、上朱红等。做一件光亮如镜、绚丽多彩的脱胎漆篮成品常常要耗费很长时间。这也是很多人无法坚持下去的原因。
漆篮产品分为扁篮、格篮、盛篮三大类，每类又有特级、甲级、光油级三种，大小品种100多个，最小的直径只3厘米，精巧玲珑。郭志煌的朋友圈里有一张照片：他挑着一对大漆篮，分别可装下两个人。郭志煌说，不管大或小，它们都轻便又坚固，不变形，不褪色，耐酸耐碱，不怕开水烫。
挑起漆篮担子
“漆篮文化从明朝正德年间开始，产生在我们这个村，一代一代地传下来，我们祖祖辈辈就是靠这个漆篮谋生的。”郭志煌告诉记者，他十二三岁就开始接触漆篮，龙水村几乎家家户户都在做漆篮，漆篮曾经辉煌过，为国家创造了大量外汇，但随着时代的发展，漆篮的市场逐渐缩小，到了20世纪80年代末，漆篮开始没落，村民们一天忙到晚却赚不了几个钱。年少的郭志煌虽对漆篮有着深厚的感情，但他也不得不走出家乡，前往深圳等地寻找更多的发展机会。
离开龙水村后，郭志煌在深圳从事建筑装修行业，凭借自己的勤奋与努力，在深圳也打拼出了一片天。然而，目睹家乡传统手艺濒临消失，他内心充满遗憾。“总觉得要做点什么，做些自己力所能及的事情来发展漆篮。”最终，他决定放弃深圳的事业，返回家乡振兴这一古老技艺，还把儿子郭小谦也一起喊回来。
要复兴这项技艺并非易事，当时村里只有十几户人家（30多人）还在从事漆篮制作，年产值不足100万元。这些老艺人大多年纪已高，手艺虽然精湛，但对外界市场的变化和现代化的需求并不了解，漆篮产业几乎陷入停滞。郭志煌深知，仅仅靠传统技艺已经无法支撑漆篮的未来，他必须在传承的基础上进行创新，他认为，要想将它做大做强，就要完成漆篮从实用性到艺术性的转变，从日用品转型为工艺品和收藏品，通过提升产品的文化附加值来吸引更广泛的市场。
“过去，村里人的观念相对保守，总认为高价商品无人问津。”郭小谦回忆道。当开茶话会、上门动员都不见效，郭志煌决定带领老艺人们走出村庄，参加各类展会。起初，村民们对这些昂贵手工艺品的市场前景充满疑虑，但郭志煌的坚持逐渐让高品质的作品获得了市场的认可，有的作品甚至售出了数万元的高价。这一成果，终于让村民们开始意识到工艺精细化和高端化的重要性。
如今，龙水村从事漆篮产业的人数从最初的30多人增长到300多人，产品的年产值也从不足100万元迅速攀升至2000多万元，龙水村的漆篮产业重现生机。漆篮已经不再是一个濒临消失的手艺，而是一个带动全村经济发展的支柱产业，全村人口超过1000人，其中有1/3的村民直接参与漆篮产业。郭志煌自豪地表示，龙水漆篮入选福建省非物质文化遗产名录，并正在向全国非遗冲刺。
增加文化附加值
闽南有一句话叫“勾篮来，手巾头去”，“勾篮来”说的是胳膊勾着一只盛着礼品的漆篮去走访亲朋好友，“手巾头去”则是提着用手巾包裹的礼品回访还礼。漆篮技艺在当地传承了500多年，起初是民间婚嫁、祭祖、祈福等仪式中使用的吉祥物，它造型质朴端庄，典雅大方，轻巧耐用，因此，人们非常喜爱。
约郭志煌做采访时，他正好要前往马来西亚，同历史上一样，漆篮最大的市场并不在本土，而在东南亚一带的华人世界。据《永春县志》记载：“1801年，漆篮开始远销南洋各埠。”下南洋的闽南人虽远离故土，却保留了家乡的习俗：在走亲访友、迎神祭祖、送女出嫁的时候，仍然用漆篮装载吉祥。需求多了，海外市场自然形成。漂亮的漆篮翻越千山万水，不仅是日常器物，更盛着游子的乡思。
“我们有很多客商在马来西亚，每次去国外，华侨华人在民俗传承上的执着与热情，往往超乎我的想象，庆祝的隆重程度超过了我们本土。”最让郭志煌感慨的是，马来西亚马六甲市政府还以漆篮为元素，建设了漆篮一条街。
这项古老的技艺之所以能够流传至今，正是因为它的精细与独特，为了让更多的年轻人了解和掌握这门技艺，郭志煌还组织培训班，鼓励年轻人加入到漆篮制作的队伍中。在郭小谦眼中的父亲是一位无私奉献、执着于家乡发展的长者。作为竹编技艺的传承人，他的父亲为了村庄的振兴，常年居住在村里，鲜少回到县城的家中。受父亲影响，1987年出生的郭小谦是目前村里年纪最小的从业者。
郭小谦回忆说，从深圳回来后，除了学漆艺技法，也要学如何推销，尤其是如何吸引年轻客户群体的关注。在这一探索过程中，他们尝试将竹编与皮革、陶瓷相结合，开发出新的工艺品和收藏品。尽管创新不断，他也坦诚地指出，当前的核心客户群依然以中老年人为主。
徜徉在漆篮历史文化展示馆、竹编展示馆以及精品展销馆，近距离体会漆篮工艺的深厚底蕴与精巧秀美，每一件漆篮精品都仿佛在诉说着“龙水人”与“龙水漆篮”之间密不可分的动人故事。尤为引人注目的是一件清中期的漆篮，历经岁月洗礼，却依然完美如新，展现了其跨越时代的艺术魅力与不朽价值。
近年来，龙水村通过建设漆篮历史文化展示馆、美化民房、创建漆篮主题公园等举措，丰富了旅游内涵。为了让更多年轻人感受这一传统技艺的魅力，村里还开设研学旅游项目，让游客体验漆篮制作的过程。通过这种方式，漆篮产业也带动了村里的旅游业发展，进一步增加了村民的收入。
