古厝保护： 身怀绝技奔走呼号

古厝，镌刻着过往的苦难与辉煌，也彰显着两岸民众闪光的智慧。那些或是优雅灵动，或是古朴大气的古建筑，就像一部部石刻的史书，在让人们重温历史、文化的同时，也给予人美的享受。

但随着城市的发展，许多古厝面临着废弃、拆除的境遇，这不免令人遗憾。保护好古建筑有利于保存名城传统的风貌和个性，为了让这些美丽的古厝更好地留存下来，在闽台两地涌现了不少古厝的保护者。今天，就让我们走近这些保护者，听听他们的保护故事。

>>陈暳陵是一名石材医美护理专家，在她和团队成员的巧手里，再破旧的石材也能变得容光焕发起来。
图/受访者提供

陈暳陵：
石材养护，还古厝美丽容颜
保护古建筑，自然也少不了身怀技艺的精巧工匠。来自台湾的陈暳陵便是其中的一员。从事石材养护工作的她，是一名石材医美护理专家，在她的一双巧手里，再破旧的石材也能变得容光焕发起来。
过去，受从事经营建材养护公司父亲的影响，陈暳陵关注的主要是五星酒店、豪宅别墅等石材养护，对于古厝石材养护也略有涉足。开始对古厝石材养护兴趣加深，是在她的研究生阶段。“研究生阶段我前往英国深造，发现那里有非常多美丽的古建筑，状态都维持得非常好。细心研究后我才知道，原来英国当地有规定，古建筑修复时不能是野蛮的重建，而应该‘修旧如旧’，针对性地进行修补，否则会被罚款。”陈暳陵非常赞同这样的修复理念，她认为，以石材来说，经过历史雕琢的古建筑石材和崭新的石材是两种完全不同的感觉，石头的美，有时候就在于这种带有时间洗礼、岁月痕迹与历史气息的“原汁原味”。陈暳陵还以罗马竞技场为例，向记者阐述了古石材之美。“罗马竞技场的石材也是需要持续修复的，如果你去罗马旅游就会发现，竞技场每次只会开放部分，因为总有工作人员在进行修补。” 深感于欧洲古建筑修复的陈暳陵，也期盼着能保护好闽台地区的美丽古厝。因而，学成归来后，她于2018年来到厦门注册公司，开起了“石头医院”。
 “石材用久了之后总会产生一些瑕疵，石材养护就是利用新材料科技消除这些瑕疵。”陈暳陵告诉记者，有些古厝的石头因为时间久远，而且长期处于潮湿的环境或暴露在有污染的空气中，会发生病变。不同种类的石头毛细孔不同，矿物结构不同，就会产生不同的化学反应。“比如花岗岩，它的含铁成分比较高，空气中若是含有的酸、磷等比较多，就会发黄。” 陈暳陵说。为石头进行诊断前，陈暳陵都会辨明石头的材料结构，同时采用合适的养护或护理药剂，将表面泛黄、有瑕疵的部分清洗干净。
在修复古厝石材时，也常会遇到石材破损的情况。石材修复最理想的状态就是用和原本一样的石材研磨成粉末，一点一点进行修补。“但很多时候，你可能找不到原有的石材。因为有的矿封矿了，有的矿每批开出来的石材花纹、质感也会有差异，石材就成了绝版。”陈暳陵表示，遇到这样的情况，他们只能尽量去寻找相近的石材。在修复张大千故居的门槛时，陈暳陵便是遇到这样的情况。当时，门槛掉下了一块小石头，可花莲地区这样的石材已经很久不开采了。陈暳陵团队不得不面临二择一的情况，要么将整块门槛换掉，要么找到相似石材进行补救。由于崇尚“修旧如旧”，几经努力，他们终于找到了原门槛石材的厂家，找到了石材。虽然颜色、花纹略有差异，但经过仔细的对比和新旧研磨混合，最终达成了理想中的效果。陈暳陵团队还曾修复过台湾佛教三大道场之一法鼓山的石材，在修复时，他们会细心注意石材颜色的一致，运用药水处理，将石材表面颜色变“旧”或呈现出理想的锈感，但却不伤害石材自身的健康。

近期，陈暳陵团队还承接了大溪老街的石材修复项目，但因为疫情略有延后。她期盼着，未来能够以石材工匠职人精神与石材医美养护专业，修复更多闽南古厝古迹石材，让它们能以美丽、健康的容颜，向世人展示着闽南风情、历史文化的魅力。

龚洁：
坚持发声，留存美丽故事
作为厦门市博物馆原馆长，龚洁从上世纪八十年代开始，便关注起这些闽南古厝，在他看来，古厝载附着历史的灵魂，是每个地方文化的重要载体。
探访古厝过程中，为了能深入了解古厝的历史，龚洁不仅翻阅资料，还深入村民、建筑工人群体，了解了许多书籍外的故事。“许多古厝的历史，都是靠着一杯杯茶、一包包鱿鱼干这样聊出来的。”龚洁笑着说。
正所谓日久生情，对古厝往事了解愈深，龚洁愈加喜爱。不忍这些美丽的故事随着建筑的破损遗失，龚洁开始成为了一名古厝保护者。坐落在思明南路的卢厝得以保护，便有龚洁的一份力。
“很多人都说卢厝外观看起来有些破旧，但它却有几个别人都不知道的好处。”在龚洁心中，卢厝的好，一在于典故。“福海卢厝的建成，其实跟百米距离的蒋厝有关。”龚洁告诉记者，卢厝的主人卢安邦原是同安古庄人氏，因科举不第转而从商，来往于厦门南洋之间，成为了富豪。闻听蒋厝千金蒋顺喜生得妩媚动人，便托人前去为自己的儿子卢文彪说亲。可蒋老爷却发下话来:“我家闺女金枝玉叶，怎能嫁给没有像样居室的卢家呢？卢家要是能建起比蒋厝更漂亮的新厝，我就让我女儿带着丰厚的嫁妆出嫁！”于是，清光绪三十一年，卢安邦邀请名师设计，备料施工，并在蒋厝对面选定一块1000多平方米的坡地大兴土木。三年后，新厝落成，比蒋厝更加气派。蒋老爷诚信践约，不仅将千金嫁到卢家，备上的嫁妆，从蒋家排到了卢家门口尚且排不完，从此留下了一段佳话。“只有古厝保住了，这样美的故事才有了依身之处。”
过去，由于要修高架桥，政府本要将卢厝拆掉，但龚洁却极力主张将其保留下来。“除了故事外，卢厝也有很高的研究价值，它和一般的红砖民居不同，一落二落要比普通红砖民居高，显得很宽敞。其次，卢厝的墙、柱子、护厝上都有名人的题诗，还有许多难得的高浮雕，值得保护。最后，卢厝还是当年颇具现代化的民居，运用乙炔进行照明……”旁人眼中破旧的古厝，在龚洁眼中，却成了宝藏般的存在。在龚洁的坚持下，最后卢厝让出50米，在保证高架桥建设的同时也保全了自身。
上世纪八十年代，卢氏后人欲将卢厝转手卖掉，委托龚洁帮忙。龚洁几经考虑后，找到了一位新西兰的客户，那是一位祖籍广东的华侨，他希望入住古厝，同时将卢厝改造成教会学校。“不破坏，又有人气，这对古厝是件大好事。可惜，最终因为种种原因，没能促成。”这件事，始终是龚洁的一桩遗憾。
“除了卢厝外，厦门还有许多漂亮的古民居，我想，或许可以学习鼓浪屿上古厝的保护方法，以后人出钱或使用人、领用人维护等方式去保护它们，或许能有更好的效果。”龚洁说。

>>原漳州市文管办主任杨丽华（右二）是文庙修复的亲历者之一，她认为修复过程的专业性十分重要。图/受访者提供
03>修复完成的文庙。
图/吴乔莺

杨丽华：

修旧如旧，文庙重获新生
漳州古城具有一千三百余年的历史，要提起这古城内最宏大的建筑，莫过于文庙。坐落于漳州修文西路的文庙，是漳州城内最大的古建筑群。这座始建于宋庆历四年（1044年）的文庙，过去，郑成功、黄道周都曾到此祭祀孔子。
对于不少漳州人而言，文庙既是历史的象征，也见证了不少情意的留存。望着随时光流逝而逐渐老去的文庙，关于维修的呼声越来越高。
“漳州文庙最近的一次修复是在2000年，修复了一年左右的时间。”原漳州市文管办主任杨丽华是文庙修复的亲历者之一，在她的记忆中，文庙的修复并非易事，是专业、运气和努力加成的结果。
杨丽华告诉记者，在文庙修复之前，她曾几度对文庙存在的问题进行调研，发现漳州文庙中的大成殿由于地势低洼，每当大雨过后，就容易产生内涝。除此之外，殿内的彩绘起甲剥落，木构件也面临着白蚁蛀蚀等问题，十分棘手。
“针对如何修复文庙，当年有的部门打算拆除重建、有的部门主张对大成殿整体抬高而后进行修缮，我们文管部门希望修旧如旧。意见不一致的情况下，寻求专家帮助就成了关键。”杨丽华笑着回忆起当年的“幸事”——原来，1993年，由于泉州修复洛阳桥的缘故，不少国内资深的文物保护专家都来到此处。得知消息的杨丽华连忙前去拜访，请专家出谋划策，最终确定了修旧如旧的方案。“国家文物局来的专家说，拆除重建自然是不可取。至于大成殿，完全可以不用整体抬高。因为一抬高，除了保留的平面，整个立面就全部都破坏了。他们建议可以改善排水系统，然后再进行维修。”杨丽华表示，为了更好地修复文庙，她和同事还查阅了许多资料，到曲阜、北京等地实地考察，以确保文庙的规格无误。
1998年，全国古建筑培训班在漳州举行，举办的地点，正是文庙。这当中，少不了杨丽华与文管办同事的努力。培训结束后，一些优秀学员和老师便受邀留在漳州，成为文庙修复的技术顾问。而修复的施工队伍，正是修复洛阳桥的那一批能人巧匠。
“2000年对大成殿的维修，严格按照古建筑修缮原则，采用抽梁换柱法，梁柱蚁蛀蚀空或外部糟朽均采取填心、包心法进行维修，达到‘修旧如旧’。所谓“填心法”，就是把梁架柱子里的白蚁巢穴取出来以后，用特制的刨刀，把它给刨干净了，刨光滑了，然后打进一根新的柱子，打完以后再用铁箍把它箍起来。如此一来，虽然外观上看着古朴，但是整栋古建筑却更加坚固、健康了。”杨丽华说。当年维修文庙时，杨丽华还请来了考古队对文庙四周进行勘察、清理，找出了不少埋藏在地底下的木构件。这些原本的木构件，清理之后可再利用，且不用像新的木构件那样需得费心调色、做旧。至于彩绘的保护，来自文研院的彩绘专家花费了三个月的时间，利用针筒细心地把药打到起甲的后皮或空鼓的部分，使其软化、回帖。
倾注了专业知识与细心的文庙修复，果真取得了良好的成效，被评为四大优质工程之一，作为典范，向全国进行推广。古老的文庙，也在这些古建筑保护者的精心呵护下，获得了新生。

潘世孟：
迁建古厝，延续宗族文化
在古厝保护者中，既有如龚洁般慧眼识珠、发声保护，杨丽华般联手专家、尽职尽责，也有心系宗族文化，出资保护的，漳州白礁的潘世孟便是其中的一位。
在漳州文圃山龙池岩山麓，坐落着一座颇具闽南风情的大厝，名为溪山府第，那便是潘世孟迁建的古厝。
“溪山府第是2015年选址迁建的，它最初的位置，是在白礁潘厝社。”潘世孟向记者讲述起溪山府第的历史。潘厝，旧时称作栖栅社。清乾隆年间，溪山府第建于栖栅社，它是侨胞潘振联、潘有量的故居，也是潘仕成的祖居。潘仕成是潘氏家族的第二十世，他继承父业，经营盐茶和木材生意，曾多次以商人身份捐资赈灾，获道光皇帝钦赐举人，官至二品道员。不仅如此，他还心系民族利益，在《中美望厦条约》《中法黄埔条约》签订过程中，以在籍道员身份直接参与外交事务：在清朝抵御外来侵略斗争中，曾捐资铸战船、制水雷，且招募祖籍地潘厝300名乡勇到广州，协助林则徐抗击英国侵略者。
“潘氏家族曾有这样灿烂的历史，作为潘氏裔孙，在得知2011年，由于政府规划在白礁开辟工业园，这些古厝要被征迁时，第一个想到的就是要将它们保护起来。”潘世孟说。
带着这样的想法，潘世孟几经努力，与宗亲潘兴章联合经营的漳州文岩文化传播有限公司出资，选址文圃山迁建府第。为了能减少迁建过程中产生的误差，在迁建之前，潘世孟还特地请来台湾辅仁大学的教授为古厝进行3D摄影。“当年教授在摄影完成后，还提出了许多好建议，比如木构件保存要避潮、拆下的物品要进行编号等。”潘世孟将这些专业的建议谨记在心，认真遵循着。
由于基本沿用原府第始建构件和建筑材料，连大厝的天井、厝前埕的铺设都是古建石料，且这些材料在拆除时都已进行了详细编号，所以基本完美复原了古厝的原貌。建成后的府第为硬山顶燕脊尾砖木结构，第一进为大厝一厅四房，紧接着是两廊间一天井；第二进大厝亦为一厅四房，厅堂的面积较为宽阔，两边山墙开有耳门。第三进与第二进之间为天井，该进中设厅堂，两旁各有两房一厅。
如今的溪山府第，不只是潘氏的府第，也可供游客参观。在府第内，你能看见一些关于潘氏家族的历史介绍，感受到那浓浓的宗族文化气息。