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反映最真实的八家将文化

来源: 2021-02-26 11:51

台海生活民俗新闻类金奖得主陈柏亨讲述获奖作品背后的故事


澳门学生、女子、官将首,当这些因素全部融合于一位年轻女孩身上时,她的故事引起了陈柏亨的兴趣。为什么会选择加入八家将舞团?生活又出现了哪些转变?带着疑问,陈柏亨走进全台第一个女子八家将舞团,将镜头对准了那位来自澳门的大一女生,记录下她的生活点滴,也为读者展示了一个真实的台湾民俗表演团队。


01>来自澳门的女孩吴昭莹(中),目前就读屏东大仁科技大学,来台湾念书之前,从未曾接触过传统八家将。
02>吴昭莹在课堂上对文创和手工艺特别感兴趣,盼以后结合文创,将闽南庙宇文化带回澳门。
03>吴昭莹有舞蹈基础,平常练习也丝毫不马虎。
04>吴昭莹好胜心强,抓紧休息空当不忘和伙伴一起练习走步。
05>表演前吴昭莹画上半脸,她说,不画全脸是不希望招惹不洁的东西进到身体。
06>吴昭莹演出前,聚精会神专注准备。吴昭莹说,每一种文化都有其值得重视的价值,庙会与阵头文化亦同。
07>勒上头巾戴上头套,吴昭莹笑笑地说,做什么要像什么,并且认真面对人生。
08>来自澳门的女孩吴昭莹迷上台湾阵头文化。
09>团员们惯以闽南语沟通,让吴昭莹吃足苦头,她说除了学跳八家将还要一边学闽南语。
10>吴昭莹跳女官将首,演出足迹遍布全台。


讲述/陈柏亨  整理/《台海》杂志记者 司雯

拍摄“澳门女孩勇闯台湾官将首”这个题材,是有点意外的。一开始,我原本打算跟拍全台第一个女子八家将舞团,在与她们沟通中我了解到,原来舞团里竟有一个正在读大一的澳门女孩吴昭莹。听到这个消息,我一下子就来了兴趣,毕竟现在愿意表演官将首的年轻人本来就不多,更何况还是从澳门来台湾读书的女学生。
实际上,在现在的台湾岛内,八家将文化开始被污名化,在大多数人的印象里,会去表演的都是些不良少男少女。谁真的加入表演团队,在社会上是被歧视的,而大多数的家长,也不愿意自己的孩子去表演这些东西。
于是,在我得知竟然有澳门女孩主动加入八家将的表演队伍时,我就特别想知道,她为什么会做这个决定?加入团队后,对她的生活又带来怎样的改变?抱着这些问题,我开始了与吴昭莹的联系。由于我们分别在台北和高雄两地,所以一开始的联系是通过电话。聊天中,她告诉我,在来台湾念书之前,从未曾接触过传统闽南庙宇文化。她回想起第一次看到八家将和官将首,即为其神圣的气势所吸引。因缘际会下,她加入了女子八家将舞团,凭借扎实的舞蹈功底,成为女官将首。
在知悉了吴昭莹的经历后,我萌生了为她拍摄一组照片的念头,一方面是记录这个特殊女生的日常生活和表演,另一方面也想借此让更多人对八家将文化有正确的认识,扭转污名化。
虽说要拍摄,但刚开始却并不顺利。吴昭莹在屏东上学,在高雄表演,而我在台北工作生活,两个人三个地方,距离上有了很大限制。再者,吴昭莹既要顾着学习,又要参与表演,时间上有很大不固定性,我们就一直没有定下具体的拍摄时间。好在,女子八家将舞团的团长知道我的拍摄计划后,主动帮我对接吴昭莹,而吴昭莹自己,对于我的拍摄,也非常配合。就这样,在多次沟通后,拍摄终于开始。
整组专题的完成是非常顺利的,我大概去了高雄和屏东三四次,就拍摄完毕了,整个拍摄过程也非常愉快。这在我之前专题作品的拍摄经历中,是比较难得的。平时很多专题,一拍就要花上半年甚至一年的时间,拍出来的作品也不一定能取得好的反响。而反观《澳门女孩勇闯台湾官将首》这组作品,不仅拍摄过程顺利,刊出后也得到了读者的认可与好评,这点真的非常难得。
当然,为了拍好作品,在拍摄之前,我也大致规划了需要拍摄的内容和角度,基本上所有的画面都是呈现吴昭莹日常学习、生活与表演,这些都是需要通过观察和及时抓取细节,并没有太多的摆拍与构图的考虑,但唯有一张照片不一样。在整组作品中,有一张吴昭莹的定妆照特写,这张是我最满意的,也是我在拍完整组作品后,决定要增加的内容。因为看了前面的拍摄,都是动态的画面,都只能反映吴昭莹这个人的一部分生活。而这一张定妆照,却能最直接地展现吴昭莹身上的特质、故事,以及她对八家将文化的热爱。
实际上,有关定妆照的内容,我拍了两张照片,最终选择了那张以神明塑像为背景的照片。一方面,这张照片的颜色最为饱满,感官视觉上极具冲击;另一方面,脸上的脸谱与背后的神明相呼应,又点题了八家将文化。
应该说,一张好的照片要让人能够感受到里面存在的意义。透过照片,能让你哭,让你笑,就是好照片。所以在拍摄《澳门女孩勇闯台湾官将首》这组作品时,我并不会太强调照片的影像结构一定要达到怎样的高度,因为我觉得,那些都是过度追求影像的完美。事实上,太过完美的影像表示,是放在美术馆珍藏的照片的追求,与新闻摄影所需要的传播意义有所差异。新闻摄影,是要把照片放在社会文化的大背景下给人以启示。但从另一方面来说,虽然我不追求拍摄完美的影像,但还是会去构思说如果去完成一个专题,要从什么角度入手,要表达什么,要给人以怎样的反思?这些,都是新闻摄影记者最基本的功课。
整组作品看下来,我是比较满意的,但也不是没有遗憾。我觉得,还有很多可发挥的空间,有很多可以再拍摄的角度,但时间却不允许我继续深挖下去。台湾的新闻记者,工作量都很大,没办法花太长的时间去拍摄一组照片。记者如果要长时间拍摄组照,更多是利用自己的休息时间,报社是肯定不会同意你长时间只跟踪拍摄一个事件。最终在时间与空间距离的影响下,拍摄只能暂告一段落。虽有遗憾,但世间事又哪是能十全十美的呢?


我参加过很多摄影比赛,但台赛对于我的意义特别不一样。因为,正是通过参加这个比赛,我才最终与大陆结缘。我还记着,当初参赛的作品获奖了,那是我第一次获得大陆新闻摄影比赛的奖项。在那之后我也经常会关注、参与台赛。我也希望,能通过台赛认识更多两岸优秀的摄影师,大家相互交流,相互学习。

——陈柏亨
评委点评


八家将,是台湾特殊技艺文化阵头民俗表演之一,由古代传统的百戏所演变,随着先民的迁徙而传至台湾,并深深根基于先民的迎神祭典仪式中。八家将是专责捉邪驱鬼的八位将军,是东岳大帝、阎罗王、城隍等阴司神明庙宇的随扈。后来,逐渐演变成王爷、妈祖等所有庙宇的开路先锋,负责捉拿鬼怪妖邪,也有解运祈安、安宅镇煞的功能。其表演具有强烈的宗教性质,气氛也常显得神秘、威赫、严肃。
官将首,出自三十六官将,是天界神将。有人这样比喻八家将和官将,相对“官将”而言,“家将”是指地方捕快,“官将”则是天兵天将。首,是指首领。官将首,是指天兵天将的首领。
本组照片从官将首这种吸引人们视线的阵头表演入手,以在台湾就读大一的澳门女孩进入女子八家将舞团,并被升为官将首的故事,讲述这个澳门女孩对传统文化的喜爱,讲述她“能将官将首文化结合手工艺成为文创产品,并将这个中华闽南文化带回澳门,让更多的人了解并创造商机”的美好愿望。
这组照片讲述的是一个人的故事,也是讲述传统闽南文化在台湾的传承,讲述身在不同地区的炎黄子孙对中华传统文化的喜爱与发扬。
中国书局总编辑、世界华人摄影联盟秘书长  刘阳

澳门女孩吴昭莹的父母分别来自台湾高雄和广西,从小在澳门长大,在去台湾念书之前,从未曾接触过传统闽南庙宇文化。
目前就读大一的她,因缘际会进入了全台第一个女子八家将舞团。入团不久即获拔升为女官将首,演出足迹遍布全台之外,更随团将中华传统闽南文化发扬海外。
这是联系两岸三地的血缘故事,以叙事的方式,跟踪拍摄,将澳门年轻人力求上进的学习生活娓娓道来,不仅有欢快,也有苦恼,让观者感受到人物表现出的生动状态,很好表现当下年轻人对过去传统文化的好奇、接触、入迷、传承,偏又是一个澳门女孩,挺有戏的。倘若继续跟拍,注意了解吴昭莹对闽南文化的刻意钻研,以及与老团员的互动,这个人物故事或许更有典型性意义。     
厦门市摄影家协会顾问、厦门日报高级编辑  林世泽


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