去年春节期间，摄影师朱健兴跑了50多个村落，记录不同村落疫情防控的状况。今年，从大年三十起，他重走这些村落，了解今年肇庆乡村如何过年。他发现，虽然聚集性的活动明显少了，彼此间的串门也少了，但传承多年的民俗，比如挂灯、舞狮采青拜年等活动，依然在各村之间承袭着。
讲述/朱健兴 整理/《台海》杂志记者 卢燕
今年，广东大力倡导外地人留下就地过年，肇庆同样如此，明显感觉到不少外地人留在肇庆过年。当走访乡村时，我也发现了跟去年不一样的景象。今年过年期间，肇庆特别暖和，农村所到之处，田野里开耕比往年来得早，享受春节的同时，人们早早地开启了新一年的耕作。不少广西人在这里承包菜园，育种、种植，充满生气。
从大年三十到正月初十，我走过的30个村落中，只有15个村落还在村口设置疫情防控岗，特别是在一些古村落，平日里常有游客造访的地方，进入这里，除了要进行人员信息登记外，还要查看“粤通码”，两样都没问题，方能放行。
即便如此，与去年的严防死守相比，今年的乡村疫情防控岗，显然是松了不少，这与全国疫情的整体形势相对乐观密切相关。不过，去年经历了一个特别的冬天后，疫情防控早已深入人心，不管是日常还是春节期间，大家防疫的自觉性极强。
在肇庆，最能体现过年氛围的主要是农村。从大年初二开始，不同村落的民俗节庆相继登场。挂灯便是其中的例行项目之一。过去一年生有男丁的人家，正月里要到祠堂或村庄社坛悬挂“添丁灯”。
“添丁灯”的习俗分为“请灯”“上灯”“落灯”，每年张罗悬挂“添丁灯”事宜者，是本村旧年第一位生男孩的父亲，称之为“灯首”。“灯首”要组织同年生男孩的父亲们一起出钱，购买拜神和祭奠祖先的供品，还要摆酒席宴请村里人和众亲戚。
每生一个男孩，男孩父母至少要买一盏添丁灯，有钱的人家，会买个十盏八盏。农历正月初一，旧年生男丁者要“请灯”，到祠堂或社坛向祖先和福神敬献花灯，同时献上茶果，告诉九泉之下的祖先，本家族又生了一个男丁，传宗接代又多了一份保障。
“请灯”仪式后是“上灯”，农历正月初十早上8点，旧年生男丁者一边高喊着“添丁发财”，一边把添丁灯悬挂在祠堂或村里社坛。
挂灯仪式相当繁琐，往年仪式进行时，围观的村民很多。今年，看热闹的人少了，更多的是参与者独自“狂欢”而已。过去，挂灯的高潮出现在吃挂灯酒之际，主人家大摆宴席宴请宾朋。只要当天在场者，即使跟主人家毫无关系，也都会被热情邀入席。但今年，这一环节直接省略了。
除了挂灯，舞狮在肇庆城乡有着悠久的传统，春节舞狮采青拜年，是肇庆城乡的习俗，已有两千多年的历史。当地的农村、企业都有不少的舞狮团，每逢节日和喜庆，舞狮团都会以舞狮助兴。
过年期间，在不少农村人家，常常会在家门口挂一根竹竿，上方系上鞭炮，而生菜或芹菜便包于鞭炮之中。一旦鞭炮响起，村里的舞狮队便循声而来，在其门前开始表演。有的人家，会将红包直接系于竹竿上方，舞狮队在表演过程中，会将其直接“采”走。
在门口看热闹的三两村民看我拿着相机拍，又不是本乡人，便上前特别嘱咐，他们这并非聚集，生怕我对外说，影响不好。这次新春走访乡村，真的明显感觉到，大家的防疫意识提高了很多，不聚集的自觉性深扎于心。
